Reflexiones latinoamericanas en bioética

La reflexión sobre bioética está enraizada en la situación actual. Los países desarrollados comienzan el tercer milenio en condiciones de bienestar generalizadas, superiores a las que tenían hace treinta años, pero la calidad de vida requiere algo distinto del simple crecimiento, la situación personal se ha deteriorado. Los países pobres están dispuestos a sacrificar lo que añoran los países desarrollados por disfrutar del crecimiento mecanicista. La producción requiere cada día menos personas de las que hoy están ocupadas. La generación de desechos aumenta. Los hombres encuentran dificultades para relacionarse. Por ello, la situación presente es vista como un desafío que supera a los retos tradicionales, donde no sólo los principios clásicos que rigen la bioética necesitan ser pensados.En este momento de desequilibrio social, cuando la corrupción y la impunidad son males sociales que necesitan ser extinguidos, parece que toda la sociedad habla de ética. El problema no radica en la frecuencia con la que se exige ética, rama de la filosofía, sino en la situación por la que –de acuerdo con lo que decía Jaspers al respecto de la filosofía– todos se sienten competentes para hablar del tema, parecería que la sola condición humana es suficiente para hacerlos capaces. Así, se escuchan todo tipo de argumentos, la mayoría insostenibles, pero no todos los discursos son vacíos; este libro es un ejemplo de la actitud opuesta, quienes lo escriben se han dedicado a la investigación sobre el tema. Los especialistas en bioética aquí recogidos tienen una larga trayectoria dentro de la misma. En el curso de sus vidas profesionales y personales han encontrado algunas explicaciones acerca del ejercicio de la práctica del cuidado de la salud y han tenido claro que la ética toma en cuenta elementos del deber ser. Aunque en dicha práctica la escucha del inconsciente y la manifestación del deseo ofrecen una apertura distinta hacia el conocimiento del ser humano

Visão bioética da eutanásia na Colômbia: Leituras dos atores envolvidos no processo

Objective: To describe convergences and divergences between the perceptions of patients with terminal, chronic or degenerative diseases, family and health personnel of Manizales regarding the application and implications of euthanasia. Methodology: Mixed investigation, with concurrent triangulation design and with a sample made up of 45 participants selected through quota sampling. Results: Patients, relatives and health professionals converge in affirming that autonomy is the bioethical principle that guides the application of euthanasia, despite the fact that professionals favor greater knowledge of the principle of justice; At the same time, limited knowledge is concluded regarding the laws and sentences that govern euthanasia in Colombia. Value of the study: The study represents usefulness both for the participants to the extent that it will allow identifying the incidence of social and family beliefs in the application of euthanasia, and for hospital institutions by allowing them to inform themselves about the reasons that make health personnel participate in the process and the level of involvement to which they are exposed. Conclusions: Indicators of ignorance by health personnel, family members and patients with chronic, terminal or degenerative diseases regarding euthanasia care protocols persist, evidencing the need to qualify the ethical training processes for healthcare personnel, while the debate facing the procedure is permeated by issues regarding human rights, dignity and quality of life of the patient and their families.Objetivo: Describir convergencias y divergencias entre las percepciones de pacientes con enfermedades terminales, crónicas o degenerativas, familiares y personal sanitario de Manizales respecto a la aplicación e implicaciones de la eutanasia. Metodología: Investigación mixta, con diseño de triangulación concurrente y con una muestra conformada por 45 participantes seleccionados mediante muestreo por cuotas. Resultados: Pacientes, familiares y profesionales sanitarios convergen en afirmar que la autonomía es el principio bioético que orienta la aplicación de la eutanasia, a pesar que los profesionales privilegian mayor conocimiento del principio de justicia; al mismo tiempo que se concluye conocimiento limitado frente las leyes y sentencias que rigen la eutanasia en Colombia. Valor del estudio: El estudio representa utilidad tanto para los participantes en la medida que va a permitir identificar la incidencia de las creencias sociales y familiares en la aplicación de la eutanasia, como para las instituciones hospitalarias al permitirles informarse acerca de los motivos que hacen que el personal sanitario participe en el proceso y el nivel de afectación al que están expuestos. Conclusiones: Persisten indicadores de desconocimiento por parte del personal sanitario, familiares y pacientes con enfermedades crónicas, terminales o degenerativas respecto a los protocolos de atención para la eutanasia, evidenciando la necesidad de cualificar los procesos de formación ética al personal asistencial, en tanto el debate frente al procedimiento está permeado por las cuestiones respecto a los derechos humanos, la dignidad y la calidad de vida del enfermo y sus familiares

La tánato - ética, una disciplina necesaria para tiempos de muerte

Death accompanies life from the very moment of conception. This finite character of the human being has led people to wonder about whether death has value or not, and what are the implications of this question for their existence. From time immemorial, philosophy has reflected on the meaning of death; Bioethics has done the same over time. However, now the reflection on the meaning of death can be accomplished in light of a relatively new discipline, called Thanato-Ethics. Hence, this article explores, through this new discipline, the question of what the meaning of death is. Since death is a very complex reality, we had to take into consideration theoretic fields of knowledge -philosophy and the ethics of death- and practical knowledge -such as an analysis of the dimensions that surround the concrete act of dying. Later, we analyze the implication of euthanasia and assisted suicide. Finally, we conclude recognizing the importance and relevance of this discipline today.La muerte es una realidad que acompaña al ser humano desde sus inicios. Esta característica de finitud ha llevado a que el hombre se pregunte sobre si tiene valor o no la muerte y qué implicancias tiene para su existencia. Desde antiguo, la filosofía ha reflexionado en torno al sentido que aporta la muerte; con el paso del tiempo la bioética ha hecho lo mismo. Sin embargo, es necesario ahora reflexionar sobre la muerte a la luz de una disciplina relativamente nueva, llamada tánato – ética. Por ello, se reflexionó sobre lo que significa hoy la realidad de la muerte. Tal realidad es muy compleja, por tanto, nos llevó a tener en cuenta distintos saberes tanto teóricos en los que se consideró la búsqueda filosófica y las implicancias éticas de la realidad mortal del ser humano que rodean el hecho del morir; y otros, prácticos, en los que se hizo análisis de las dimensiones que rodean al hecho concreto de morir. Posteriormente, se analizó la implicancia de la eutanasia y el suicidio asistido y finalmente, se concluyó dando a conocer la importancia de esta disciplina en la actualidad

La regulación de la eutanasia en España y su posible despenalización = The regulation of the euthanasia in Spain and its possible decriminalization

La eutanasia no es una práctica nueva; tiene una larga historia que data de la antigüedad. Sin embargo, en los últimos tiempos nuestra legislación ha evitado pronunciarse al respecto, probablemente debido a que se trata de un tema muy delicado en el que hablamos directamente de muerte, un tabú actualmente en nuestra sociedad. En los últimos años, algunos casos mediáticos en nuestro país y en prácticamente todo el mundo, han abierto de nuevo el debate sobre la posibilidad de despenalizar una práctica en la que se ponen en una balanza diversos derechos fundamentales protegidos por nuestra constitución. Esto ha dado sus frutos en algunos países, impulsando en gran medida a España a plantearse si la regulación actual es suficiente para cubrir todas las situaciones y si es realmente idónea para atender a las necesidades de la ciudadanía. Todo este disenso ha puesto sobre la mesa nuevos proyectos de ley, con especial importancia del último presentado en nuestro país a comienzos de este año, que de llevarse a cabo supondría un antes y un después en la regulación de la eutanasia y en la forma de tutelar las prácticas médicas en los hospitales

Bioética. El final de la vida y las voluntades anticipadas

Esta obra contiene textos elaborados por investigadores de diferentes áreas del conocimiento: medicina, filosofía, derecho, entre otras especialidades, pertenecientes a distintos países: España, Chile y México. El objetivo principal de este libro es servir de referente teórico a otros investigadores de bioética, y especialmente a los que son o desean estar especializados en la comprensión del final de la vida y las voluntades anticipadas en el ámbito sanitario en cualquier país del mundo

Tecnificar a morte. Os riscos de desumanizar os cuidados no fim da vida

Facing the end of life, achieving a good death requires such genuinely human needs that science and medical technique are insufficient. But this limitation does not constitute a total denial of the existence of positive elements in the inevitable technicalization of the dying process that could contribute to its humanization. After an analytical review of the scientific literature on the care of terminal patients, we conclude that there are some reasons, truths and aspects of death that science and medical technique fail to understand, and that, therefore, are they insufficient to deal with them humanely. In conclusion, we propose palliative care as the best alternative to humanize death and counteract some negative effects of its current technification.Afrontar el final de una vida enferma para lograr una buena muerte requiere de unas necesidades tan genuinamente humanas que la ciencia y la técnica médica resultan insuficientes para satisfacerlas. Pero esta limitación no constituye una negación total de la existencia de elementos positivos en la inevitable tecnificación del proceso de morir que podrían contribuir a su humanización. Tras una revisión analítica de trabajos sobre los cuidados del enfermo que va a morir, concluimos que algunas razones, verdades y aspectos de la muerte, ni la ciencia ni la técnica médica logran entenderlas, y que, por tanto, son insuficientes para abordarla humanamente. En conclusión, proponemos los cuidados paliativos como la mejor alternativa para humanizar la muerte y contrarrestar algunos efectos negativos de su tecnificación actual.Encarar o fim de uma vida enferma para obter uma boa morte requer necessidades tão genuinamente humanas que a ciência e a técnica médica são insuficientes para satisfazê-las. Mas essa limitação não constitui uma negação total da existência de elementos positivos na inevitável tecnificação do processo de morrer que poderiam contribuir para sua humanização. Após uma revisão analítica de trabalhos sobre o cuidado ao paciente que vai morrer, concluímos que alguns motivos, verdades e aspectos da morte, nem a ciência nem a técnica médica conseguem compreendê-los, e que, portanto, são insuficientes para abordá-los humanamente. Conclusão, propomos os cuidados paliativos como a melhor alternativa para humanizar a morte e neutralizar alguns efeitos negativos de sua atual tecnificação

Descriminalización de la eutanasia y su viabilidad para la modificación del Artículo 112 del Código Penal Peruano-2022

Esta investigación parte del objetivo: Explicar la descriminalización de la eutanasia frente al art. 112 del Código Penal Peruano, 2022, con el único propósito de generar un cambio, teniendo en cuenta que, dentro de nuestra constitución existe una innegable incongruencia, ya que hace mención al derecho a la vida, así como a la protección de nuestra integridad moral y física de una persona, siendo su fin supremo el asegurar una vida con dignidad. La metodología se desarrolla bajo un enfoque cualitativo, con un tipo aplicada de estudio, dentro de un diseño de teoría fundamentada, método inductivo, bajo un parámetro de nivel descriptivo, considerando la técnica de la entrevista de 10 abogados con especialidad Penal y Constitucional, llegando a la conclusión de que, es importante la descriminalización de la eutanasia frente al artículo 112 del Código Penal en el Perú, 2022